Статьи

Онлайн життя та духовна практика… «Як ми можемо використовувати можливості інтернету та соцмереж у проповіді свідомості Крішни» – Національна рада наставників України та Молдови висловились з даного приводу

Небезпека та згубність Формування свідомості – інформація надана певним чином, формує нашу свідомість, наше бачення та наше ставлення до того, що відбувається. Передача знання – знання, що отримується по парампарі – має допомогти людині виховувати в собі смиренність і терпіння, чого не скажеш про «інтернет-парампару» або «гугл-парампару». Парампара призначена для передачі знання без спотворень, тоді як інформації, яку ми черпаємо в інтернеті, далеко не завжди можна довіряти. Час – частіше – час летить, коли ми в інтернеті та тягнеться, коли ми читаємо мантру. Щоб визначити рівень нашої відданості Крішні, можна звернути увагу на те, чим ми зайняті у вільний час. Медитація – «життя» в інтернеті – це свого роду медитація. Те, що ми медитуємо і що постійно думаємо, те й знайдемо. Розсіяний роз…

«Солодке служіння» – вайшнави-кондитери об’єднуються для виготовлення маха-тортів

Торт –  це ціла філософія та молитовне підношення Господу, в процесі якого Крішна проявляється особливим чином та відбувається багато містичних процесів.    На створення «солодкого щастя» потрібно від кількох місяців до мінімум тижня. Все залежить від виробу та складності задуму. А в процесі задіяні десятки відданих. Серед них навіть скульптори, художники, столяри та зварювальники. Вайшнава Сева дізнавалася секрети нектарного служіння… Поділився своїм досвідом Матхура Ш’яма Даса з Павлограда. Рятувальник у вугільно добувних шахтах в минулому та астролог сьогодні раз в році стає кондитером. «У 2002 році долучився до руху Харе Крішна. В 2003 році  я вперше потрапив на В’яса-пуджу Й.С. Індрад’юмни Свамі в Дніпрі, побачив торт, відданих, які його робили і подумав: «Я хочу там бути». Крішна шви…

Понад тисяча вайшнавів в Україні отримали допомогу від фонду «Share Your Care»

Це стало можливим завдяки турботі відданих з усього світу. «Проект «Share Your Care» виник у перші дні війни коли наші лідери Ач’юта Прія прабгу та ЙС Ніраджана Свамі отримували дуже багато дзвінків від західних відданих  з питанням: «Як ми можемо вам допомогти?». Проект надає фінансову підтримку близько 300 вайшнавам щомісяця. Крім індивідуальних випадків фонд підтримує общини, такі як «Новий Маяпур» с. Магдалинівка та ятри, котрі надали притулок багатьом переселенцям – Львівська, Франківська» – розповідає один з менеджерів проекту Володимир Кошелев. Більш за все пожертвувань (допомоги) приходить з США, Канади, Індії, Австралії, Нової Зеландії, Бразилії. Багато європейських країн долучилися в перші місяці. А в Литві та Італії збирали цілими общинами. Тобто донорами  виступають, як індивід…

Сім’я Шріли Прабгупади не має кордонів! Як живуть українські вайшнави в еміграції…

З початку війни сотням відданих прийшлось покинути свої домівки. Хтось перебрався на захід країни у відносно безпечні місця, а хтось емігрував за кордон. Кажуть, в кожному горі знайдуться свої позитивні моменти. Попри складні обставини відданні залишаються вірні руху Харе Крішна. Опинившись в нових місцях, вони шукають спільноту вайшнавів. Активно долучаються до процесу служіння та місцевих програм (Ратха-ятри, харінами, недільні святкування). В багатьох ятрах світу присутність українських відданих стала помітною та відчутною. Одна з причин – це рівень та високі стандарти наших вайшнавів. Окрім того віддані гуртуються. Навіть є спроби організовувати українські нама-хатти. Більше стали комунікувати через інтернет. А в соціальних групах постійно діляться світлинами місцевих Божеств. Такий со…

Як керівники мають залучати сімейних людей до служіння… Розгляд, бачення та позиція Національної ради наставників України з даного питання

«Віддане служіння Господу – це не робота, а привілей. Заохочуючи дух добровільного вручення та самопожертви, ми піднімаємо себе та підопічних на більш високий рівень духовного життя»(«Бхаката-сева»). Перш, ніж говорити про практичні кроки, розкриваючи цю тему, звернемося до 3 Глави «Бхаката-севи» – «Дві лінії керівництва». Для початку, наставникам і лідерам нама-хатт потрібно зрозуміти своє становище в загальній структурі Громади і як загалом вони повинні взаємодіяти з адміністрацією храму, підтримуючи шанобливе ставлення та співпрацюючи з тими, хто взяв на себе велику відповідальність. «Іноді в деяких громадах ми зустрічалися з ситуаціями, коли наставник, вислуховуючи критичні зауваження своїх підопічних на адресу президента храму чи лідера департаменту, приймав бік свого підопічного і по…

«Навіть якщо нас двоє, ми проведемо нама-хатту», «А ми збираємось в музичному магазині»… Сумська санга повна рішучих та цілеспрямованих!

В місті Шостка відданні оспівують Святі Імена в оточенні гітар… Адже тутешня нама-хатта проходить в приміщенні музичного магазину. Головні активісти – організатори Сергій Трофименко, Ігор Матвієнко  та Святослав Коротких. Оскільки в їхніх сім’ях тільки вони практикують Свідомість Крішни, змоги організувати нама-хатту  в домашніх умовах нема. Тож Ігор прабгу для зустрічей люб’язно надав свій магазин.  Тут  також встановлено стенд з трансцендентною літературою. Прабгу Сергій розповів: «Раніше ми збирались і співали тільки кіртан. А з січня цього року кожні два тижні проводимо повноцінну нама-хатту з лекцією й прасадом. Готую я чи Святослав дома й приносимо на програму.  Прасад скромний,зате нектарний у колі відданих. Приходять в середньому 8-10 осіб». В свою чергу перші, зате рішучі кроки дл…

Завдяки правильній атмосфері можна отримати ефект відвідування великого фестивалю… Тоді проявляється Крішна…

Як організувати нама-хатту? В чому запорука успішної санги?…  Методично вивчають вайшнави Сумщини. Сумщина – один з тих регіонів, де кількість вайшнавів невелика, порівнюючи з іншими областями. Стабільно діючого храму нема.  В таких умовах особливого значення набуває розвиток нама-хатт.  І тут до цього питання підійшли не тільки практично, а й методично. Так, вайшнави не просто проводять нама-хатти, а й систематично вивчають, як цей процес покращити. Щомісяця на платформі зум проходять зустрічі. Збираються лідери нама-хатт, активні вайшнави, котрі допомагають в їх проведення, та ті, хто медитують в цьому напрямку, – всього близько 15 осіб. Спочатку ідея зібрань була проста: поділитись досвідом,обговорити настанови старших відданих. Проте Ананта Рупа прабгу – брахман, котрий для сумчан є ду…

Шкільний дзвінок для дітей-вайшнавів. Українські гурукули розпочинають свою роботу

В України  два заклади орієнтовані на навчання дітей-вайшнавів. В Києві діє центр розвитку особистості «Нава Надія» (гурукула), а в Дніпрі – гурукула «Віджай Сарасваті». Шріла Прабгупада зазначав: «Без належного виховання життя людини стає дуже небезпечним. Вона може в наступному житті народитися кішкою чи собакою. Позбавити цієї загрози може Рух Свідомості Крішни… Це дуже важливо. Щоб життя людини стало цивілізованим, дітей необхідно відправляти в гурукулу» (Трансцендентний щоденник Т1, гл.12). Розуміючи цю істину, київська сім’я Тиховських без вагань вирішила, що їхня донечка Мілана (Туласі) буде навчатися в середовищі вайшнавів. Дівчинка пішла до першого класу Київської гурукули. «Тут вчителі, котрі практикують Свідомість Крішни. Створена відповідна атмосфера. Наше оточення впливає на р…

«Книга підношень» Шріли Прабгупади 2022

Спільнота ІСККОН в атмосфері святкування В’яса-пуджі А. Ч. Бгактіведанти Свамі Прабгупади.  До Дня явлення великого Ачар’ї ми сформували книгу підношень  українських вайшнавів. Дякуємо всім, хто долучився до процесу та проявив свою шану Шрилі Прабгупаді. Переглянувши відео (1 і 2 частини), ви можете надихнутися підношеннями таких відданих: матаджі Лариса, Володимир Гордієнко, Карунангі Деві Дасі, матаджі Дарія, Павліна Дяченко, Враджа Расіка Дас, Адікаві Дас, Раса Ліла Деві Дасі, Ш’яма Гаура Харі Дас, Таріні Харінама Деві Дасі,  прабгу Антон Катрус, Дулал Чандра Дас, Дів’я-шакті Деві Дасі, прабгу Родіон Коваль, матаджі Кузніченко Катерина, матаджі Дзвіковська Оксана, Чітра Ліла Деві Дасі, матаджі Ксенія, Бгакті Пурушоттама Дас, матаджі Олена Аксютіна. Відео частина 1: Підношення Шрилі Праб…

Національна рада наставників України та Молдови на черговому засідання обговорила питання «Що робити якщо відданий не належить ні до якогось ашраму?»

В процесі зустрічі виокремлено наступні моменти: 1. Відсутність приналежності до ашраму не є дискваліфікацією до відданого служіння та повернення назад до Бога. Норми варнашрами–дгарми є важливою допомогою для садгаки, проте наша духовна практика – це харінама-санкіртана. 2. Незалежно від соціального становища ми приймаємо всіх відданих, як членів громади та єдиної родини Шріли Парбгупади, і дбаємо про них. Досвідчений наставник розуміє важливість соціальної стабільності для відданих та необхідність приналежності до певної соціальної ніші (ашраму), з відповідними нормами життя та поведінки, заради стійкої садгани, щоб звести до мінімуму небезпеку падіння та уникнення практики свідомості Крішни. Виходячи з цього, важливо м’яко орієнтувати відданих зайняти сприятливе стійке становище у певно…

Кто позаботится о преданном в старости?

Шрила Прабхупада много говорил о том, что сознание Кришны должно изменить жизнь человека, совершить трансформацию сердца, а не оставаться книжным знанием. В Бхагавад-гите он пишет в комментариях что мало осознавать себя душой, необходимо действовать как душа. В этом контексте мы и будем обсуждать как необходимо применять сознание Кришны, как оно должно отражаться в материальной реальности на разных стадиях жизни преданного. Это подразумевает приведение в соответствие с бхакти всех сфер своей материальной жизни. Речь о том, какие тенденции мы хотим развивать в обществе ИСККОН. Всегда будут какие-то исключения из правил, но для нас важно на что мы нацелены, какое видение мы несем преданным как администраторы и проповедники, на что мы их ориентируем. Четкое видение ванапрастха ашрама необходи…

Почему я не прогрессирую год за годом?

Почему моя духовная жизнь стоит на месте и я не испытываю вкуса, хотя повторяю Святое Имя уже десятки лет? Почему сердце мое не движется в потоке молитвы, но молчит, подобно камню, не дрогнув при виде облика Господа в храме? Почему я не способен следовать принципам, не чувствую духовной силы, и нет у меня даже смелости честно признать это, почему я предпочитаю изворачиваться и лгать себе и другим, считая, что строгое следование — это для брахмачари и санньяси? Почему, несмотря на все упомянутое, даже не чувствую стремления раскаиваться, но считаю себя старшим преданным, спасенным и достойным милости? Почему не плачу при пении Святого Имени Господа и считаю это нормой жизни? Почему божественное откровение Бхагаватам не вызывает трепета в груди, а вера с годами замутняется и затирается пусто…

  • 1
  • 2
  • 8

Изменить пароль