Я прошу вас… (часть первая)

[vc_row][vc_column][vc_column_text]

Потребность в чтении заложена в людях от природы. Они стремятся прочесть или услышать от компетентных людей о том, что им неизвестно. Но эта склонность к чтению эксплуатируется авторами никчемных произведений, в которых обсуждаются темы чувственных наслаждений. К ним относится всякого рода светская поэзия и спекулятивные рассуждения, в большей или меньшей степени находящиеся под влиянием майи и в конечном счете направленные на удовлетворение чувств. Абсолютно бессмысленные, такие произведения всячески украшаются, чтобы привлечь внимание людей с невысоким интеллектом. Привлеченные этим живые существа все крепче и крепче связываются узами материального рабства, утрачивая надежду на освобождение в течение тысяч и тысяч жизней (Бхаг. 1.5.13, комм.).

Священные писания, в отличие от мирской литературы, не только привлекательны, но и могут освободить из любого рабства. Каждый день у нас есть потребность в новой информации, и такие трансценденталисты, как Вьясадева или Нарада, способны удовлетворить эту потребность нескончаемыми новостями из духовного мира.

Почему нам необходимо читать книги Шрилы Прабхупады?

В комментарии к «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 25.278) Шрила Прабхупада предостерегает, что если преданные не будут читать его книги, то уже через  короткое время они будут просто есть, спать и потеряют свое положение, упустив возможность обрести вечную блаженную жизнь в сознании Кришны. А в письме к Мадхудвише он пишет, что для того, чтобы понять философию сознания Кришны с разных точек зрения, нужно очень скрупулезно читать его книги по крайней мере два часа в день.

[/vc_column_text][vc_single_image image=»1246″ img_size=»large» alignment=»center»][vc_column_text]

Зачастую, когда мы слышим подобные вещи, наш ум начинает искать оправдания. К примеру, что у нас так звезды в гороскопе стоят, или что у нас определенный соционический тип личности, или что это сильнее нас, для нас это слишком сложно. На самом же деле это происходит из-за отсутствия аскетичности.

В одной из своих лекций Радха Говинда прабху сказал: «Мы слишком изнеженны, мы ассоциируем себя с этим грубым материальным телом. Мы боимся холода, боимся боли, боимся дискомфорта. Мы абсолютно атрофированы по отношению к какой-либо тапасье (аскезе)». Во второй песне «Шримад-Бхагаватам» есть знаменитый стих, в котором Шрила Прабхупада говорит, что продвижение в сознании Кришны без тапасьи невозможно. Если на нас так влияют какие-либо беспокойства вроде холода, жары, боли, переездов, перелетов и прочего, то что же тогда говорить о великой аскезе ума? Это признак очень слабого духовного сознания. При регулярном изучении книг Шрилы Прабхупады у нас ослабевает подобная привязанность к материальному телу.

Есть пять основных видов чтения, но мы остановимся на двух основных.

[/vc_column_text][vc_single_image image=»1247″ img_size=»large» alignment=»center»][vc_column_text]Ознакомительное чтение

Этот вид чтения нужен нам для того, чтобы узнать основную информацию без цели ее последующего использования или воспроизведения. Обычно такой метод применяется при чтении художественных произведений, когда из текста извлекается лишь 70% основной информации, а остальной смысл восполняется за счет воображения читателя.

Если у нас такой подход к чтению духовных книг – это подобно тому, если бы мы каждый день лишь пробовали блюда по чуть-чуть, но полноценно не обедали. Особого эффекта это не дает и может привести к похудению и болезням.

Изучающее чтение

Такое чтение включает в себя анализ прочитанного, подробное проникновение в текст, выделение важных цитат, поиск ответов на возникшие вопросы. Этот метод помогает нам учиться грамотно мыслить и ясно выражать свои мысли. Как правило, люди, которые плохо говорят, это люди, которые мало читают.

Когда мы много и долго читаем, наш разум проявляют такую сильную концентрацию, что мы можем легко выявить главную идею, основной смысл текста. И тогда мы начинаем размышлять об этой идее, а когда размышляем, у нас появляется определенная система ценностей, в соответствии с которой мы ведем либо благочестивую жизнь, либо неблагочестивую.

Чтение книг Шрилы Прабхупады очень важно, так как чтение – это прямое соприкосновение с умом. А то, что находится у нас в уме, формирует наше мышление и поведение, поскольку мы все время живем с умом и находимся с ним в постоянном общении. Например, если мы постоянно читаем кулинарные книги, то наш мозг «наполнен едой и рецептами». Информация о еде постоянно вертится у нас на кончике языка. Мы постоянно думаем о ней.

Таким образом, наш мозг, как губка, впитывает всё, что мы читаем. Он является для нас хранителем информации. Если мы умышленно не читаем «нехорошие» книги, тем самым мы не наполняем свой мозг лишней информацией, которая может только навредить. Поэтому нам следует отказаться от негативной информации и наполнять свой мозг истинными духовными знаниями, чтобы поскорее забыть весь негатив прошлого.

[/vc_column_text][vc_single_image image=»1248″ img_size=»large» alignment=»center»][vc_column_text]

Рано утром, только встав с постели, люди тут же углубляются в чтение газеты, особенно в западных странах. Однако печальнее всего то, что карми соглашаются каждый день прочитывать целую кипу газет объемом в десять раз больше, чем «Бхагавад-гита», но когда их просишь прочитать «Бхагавад-гиту», они не соглашаются. Наша проповедь направлена на то, чтобы отвлечь обычных людей от чтения глупейшей чепухи и привить вкус к чтению «Бхагавад-гиты», которая решает проблемы жизни. Поскольку ты искренний преданный, ты должен всегда помнить об этом различии в слушании и стараться понять, насколько важно слушать о сознании Кришны. Ты думаешь, что в твоей жизни много проблем, но уверяю тебя: если ты соблюдаешь регулирующие принципы, то есть повторяешь 16 кругов, никогда не нарушаешь запреты, общаешься с чистыми преданными, да еще заботишься о Божествах в храме, все твои проблемы, несомненно, будут решены без всяких затруднений. Пожалуйста, постарайся пожить так месяц, и увидишь, какой будет результат (из письма Шрилы Прабхупады Кулашекхаре, 11 января 1970 г.).

Иногда нам кажется, что мы забыли то, что читали, но на самом деле абсолютно каждая информация, усвоенная нами, откладывается у нас в подсознании. Есть так называемая пассивная память, когда мы вспоминаем что-то, что мы, казалось бы, не запомнили. Это самскары. Мы не должны думать, что мы читаем и в одно ухо влетает, а из другого вылетает. Что-то обязательно остается у нас в подсознании. И мы должны с помощью этих духовных самскар вытеснить старые, материальные самскары.

Чтение о Кришне создает наши духовные самскары и понемногу формирует наш духовный характер. Помимо того, что формируется наше духовное мировоззрение, происходит очищение нашего сознания.

Небольшая история, дополняющая эту тему:

Однажды внук спросил у дедушки: «Я каждый день читаю «Бхагавад-гиту», но ничего не запоминаю. Какой тогда для меня толк в ее регулярном чтении?» И тогда дедушка попросил внука взять корзину из-под углей и принести из речки воду. Внук набрал воду, но, пока он вернулся домой, вода вытекла из корзины. Дедушка снова послал внука за водой, и в этот раз вода вытекла из корзины. Тогда дедушка сказал внуку, чтобы тот бежал быстрее, но вода опять вытекла. Внук попросил ведро вместо корзины, но дед ответил: «Нет смысла брать ведро. Посмотри на корзину – теперь она чистая. Весь уголь смылся водой».

Так же и с «Бхагавад-гитой». Мы не можем удержать в своей памяти знания «Бхагавад-гиты», так как у нас дырявая память, но ее воды омоют и очистят наш разум.

О практических рекомендациях читайте в следующей части статьи.

Статью и иллюстрации подготовила
Лила-Прия д. д.

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]