Вайшнавская одежда: правила и суть. Кувера Пандит дас

📚 Конспект вебинара 📚

📌Тема Вайшнавская одежда: правила и суть .

📌 Дата 7 декабря

📌 Лектор Кувера Пандит дас.

Шрила Прабхупада оставил нам полный объем знаний, культуру, формы внешнего вида, которые присущи и полезны для вайшнавов.

К тому же вы можете ознакомиться с такой литературой:

“Руководство по вайшнавскому этикету и образу жизни”, “В сознании Кришны нет ничего внешнего”.

Считается что тело человека должно быть покрыто тремя слоями. Для мужчин это – дхоти, курта, браманический шнур, чадар. Для матаджи – сари, чоли, нижняя юбка.

Иногда Кришна еще одет в пояс, который изготавливают из короткого чадара и носят на бедрах.

🔔По основным аспектам ведическая одежда должна быть простой, чистой, удобной, неповрежденной, и соответствующего размера. В этом случае он поднимает нашу гуну, очищает сознание, и нам значительно легче находиться в сознании Кришны, не обращая внимания на внешние факторы.

Такая одежда достаточно комфортная, просто надевается, ее легко стирать и сушить. Она не возбуждает ум и не отвлекает от важных вещей. Потому что в храм мы приходим не показывать свою красоту и эксклюзивность, а получить даршан Божеств. Надевая вайшнавскую одежду мы выглядим эстетично, красиво, чувствуем чистоту и забываем о материалистической культуре, которая направлена на развитие других гун.

Шрила Прабхупада очень хотел , чтобы все его последователи носили вайшнавскую одежду, говоря, что это стандарт, который повышает наше сознание и напоминает о целях жизни. В остальной одежде, по обстоятельствам, мы должны выглядеть как леди и джентльмены.

💡Господь Чайтанья и Нитьянанда всегда были в дхоте и чадарах. Божества на алтаре также одеты соответственно. Мы последователи Рупы Госвами, который также носил эту одежду. Все представители гаудия вайшнавизма традиционно носят эту форму одежды.

Но исторически в наших регионах не очень жарко, в храм мы ходим не каждый день, зимой мы не носим по улице эту одежду, и на работе есть свой дресс-код… Мы проводим часть жизни вне общества преданных и вынуждены общаться с материалистами.

🕺В их культуре все индивидуальны, особенные, постоянно появляются новые тренды и этот вкус очень сильный. Он транслируется через рекламу, витрины и остается в нашем сознании и это толкает нас ” интересным образом” одевать вайшнавскую одежду, которую также можно одеть неправильно, вульгарно и это зависит от нашего сознания.

Исторически сложилось что разные социальные слои носили дхоти разной длины. Шудры более короткое, чтобы было удобно работать на полях, вайшьи – выше колен, кшатрии – ниже колен, брахманы носили дхоти до стоп.

Шрила Прабхупада оставил нам наивысший брахманический стандарт, поэтому дхоти традиционно должен быть до стоп.

🔆Человек, который развивает брахманические качества, выглядит опрятно как в вайшнавской, так и не в вайшнавской одежде. Если человек имеет сложности, слабую садхану, это сразу видно по тому, как он одевается. Надевая правильно вайшнавскую одежду мы вынуждены действовать в определенных рамках, соблюдать этикет, вести себя как леди и джентльмены, следить что делаем и как говорим… Это помогает нам жить просто, спокойно и культурно.

🚫Неправильным считаются обнаженные части тела, что-то слишком короткое, прозрачное, когда видно нижнее белье… Также неэстетичная, помятая, рваная одежда, которая имеет неприятный запах.

Есть разные стандарты чистоты для преданных определенных видов служения. Например, на кухне Божеств одежда должна быть одета не позднее чем через 3 дня после стирки. Шелковая одежда считается чистой 7-8 дней.

Есть стандарты, по которым одежда не должна иметь швы, тогда используют чадары (короткий и длинный). Чадар это многофункциональная форма одежды, в жару его можно накрутить на голову, в холод накинуть на плечи, или постелить на пол.

⚜️Одежда – это показатель того, как мы культивируем Бхакти. Склонность одевать вайшнавскую одежду, и делать ее основной – это естественное следствие того, что наша практика происходит должным образом! Чем лучше наша садхана, служение, джапа, тем больше у нас желание одевать чистую вайшнавскую одежду, чаще бывать в храме и общаться с преданными.

⁉️ Блок вопросов и ответов ⁉️

❓Вопросы по поводу бороды…

❗️Традиційно вайшнавы не носят бороду. Выбритое лицо и голова, шикха, тилака – это определенный стандарт чистоты, и историческое выделение гаудия вайшнавов среди других. Но есть разные условия и культурные аспекты. Если вы не можете без бороды, она должна быть чистая, ухоженная, опрятная. Лучше иметь бороду, чем страдать без нее! Если нет условий ухаживать за лицом, действуем учитывая время, место, обстоятельства.

Когда преданные не бреются во время Чатурмасьи – это исключение. Если вы строго придерживаетесь, это допускается, но держать себя в чистоте.

❓Уместны ли гопидрессы во время программы в храме?

❗️Нет прямого запрета в отношении гопидреса. Если нет возможности одевать сари, по разным причинам, то гопидресс лучше джинсов.

Обязательно ли стирать нательную одежду каждый день? Есть ли исключения?

❗️Одежда должна быть чистой! Если мы утром надели дхоти и находились в нем весь день, оно считается нечистым. Особенно если мы

побывали в оскверненных местах. Если надевали эпизодически, необязательно стирать. Но после еды, туалета одежда считается нечистой, и непригодной для пуджи. Традиционно вайшнавская одежда надевается один раз, невайшнавская – в зависимости от условий и личных стандартов чистоты. Влажная одежда не считается чистой.

❓Какой длины должны быть кантхималы?

❗️Кантхімали должны быть на шее! и выглядеть опрятно! Не слишком длинные (до пупа), и не короткие (чтобы душили), комфортные, удобные.

Они должны быть из туласи, без украшений, и определенного количества рядов. Инициированные преданные носят три ряда кантхимал, неинициированные два или один. Кантхималы имеют сакральное значение, с ними мы получаем особые самскары, давая обеты духовному учителю. Но если вы должностное лицо, могут быть разные нюансы.

Имеет значение одежда из натуральной или искусственной ткани?

❗️Это зависит от наших предпочтений. Конечно натуральная более удобная, комфортная, привлекательная … Но если нет возможностей, то лучше синтетическое сари, чем без него. Натуральное более авторитетно, но это не основное условие!

Должны ли матаджи всегда прикрывать голову?

❗️Традиційно женщина должна покрывать голову, но это необязательный стандарт. Лучше спросить у старших матадж.

❓Могут ли быть матаджи в храме с распущенными волосами?

❗️Раньше традиционно матаджи заплетали волосы с пробором по центру головы. Распускали волосы только во время траура. По вайшнавской культуре волосы должны быть заплетены, но в наше время не все имеют длинные волосы.

❓ Является ли шелк чистым, если при его изготовлении убивают 1000 гусениц?

❗️Шовк считается самой чистой тканью из всех. Но изготовление за счет умирающих существ, это конечно нехорошо. Есть ахимса шелк, где шелкопрядов не убивают, но он стоит дороже. Приобрести его можно в Индии, а также в Украине. Это зависит от ваших стандартов и условий, носить кожаную обувь, обычный шелк или нет…

❓Имеет ли значение цвет одежды?

❗️Для мужчин рекомендуется одежда светлого цвета, дхоти – исключительно белый цвет. Курты могут иметь разные оттенки, чадар светлый. Преданные увлекающиеся астрологией одевают разные цвета по дням недели. Но такого стандарта нет, это ваши предпочтения. Если это помогает помнить Кришну, пожалуйста.